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Jesulín, harto de que lo relacionen con pueblo de torero, decide cambiarse el apodo a Jesulín de Prado del Rey

Hola soy Jezus Janeiro

En unas recientes declaraciones hechas para la revista Mundo Toro Rincón, el maestro del toreo y el braguismo ha roto su silencio sobre un problema que le carcomía por dentro desde hace tiempo.

Según ha relatado, cada vez que salía fuera del pueblo y le preguntaban de dónde era, al responder, casi siempre se encontraba el mismo tipo de reacción: “¿De qué me suena el nombre de ese pueblo?”. A lo que él, raudo, anticipábase con “¡El pueblo de las petacas!”. Sigue leyendo

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La Junta de Andalucía aprueba sacar a Ubrique de la ruta de los pueblos blancos e incorporarlo a la ruta del toro.

El nuevo festejo que, el ayuntamiento de Ubrique junto con el colectivo PACFNMA (personas aburridas que copiamos fiestas para no movernos de aquí),  han proclamado de carácter idiosincrásico para el pueblo de Ubrique, sigue alterando la serena vida de nuestro pueblo.
Al malestar de parte del pueblo de Ubrique debido a que el ayuntamiento ha aprobado esta fiesta sin preguntar a su pueblo, sumadas a las quejas de los traumátologos del centro de salud y del propio astado, tenemos que añadir los efectos que traerá la nueva noticia que desde la Junta de Andalucía nos llega.
Presuntamente, la Junta ha aprobado una reforma en cuanto a la categorización de los pueblos de la sierra de Cádiz se refiere. Con ella, el pueblo de Ubrique pasará de ser uno de los pueblos blancos (En esta categoría están los pueblos más bonitos de Cádiz), a un pueblo de la ruta del toro, sumándose a  Jerez de La Fra. , Paterna, Medina Sidonia, Alcalá De Los Gazules, Benalup, Los Barrios, Castellar, Jimena, San Roque, Algeciras Y Tarifa.  Sigue leyendo

Alucinantes declaraciones del astado “Espabilao”; “Por las calles de la Torre, vais a correr ustedes con los cuernos”.

Sigue la polémica con la aprobación de la fiesta del “Toro del Gayumbo”. Si primero fue parte del pueblo, con su reacción negativa hacia dicha festividad; posteriormente, el colectivo de traumatólogos, tomándose las merecidas vacaciones justo en las fechas de las fiestas populares y evitándose de esa manera el marronazo que se les venía encima, ahora es el principal protagonista del festejo el que se niega a participar.

Cómo lo oyen. O más bien, cómo lo leen. Ubrique Desinformación ha tenido la suerte de ser el primer medio de comunicación en entrevistar de forma exclusiva al cornúpeta designado para protagonizar el primer “Toro del gayumbo” en muchísimo tiempo. De nombre “Espabilao”, perteneciente a la mítica ganadería Macías Pajas, con casi media tonelada de peso y dos cuernos que nada desmerecen a los venaos colgados en la pared del Briston’s, nos responde encantado.

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Visión de futuro: Un Ubriqueño se confunde de fiesta y cruje a un toro en la Plaza de la Verdura.

Según el grupo de  precognoscientes o precogs  que trabaja para la policía local de Ubrique, el próximo día 7 de septiembre de 2014 se dará en Ubrique un acontecimiento increíble, si no fuese porque existen vídeos de los precogs que lo corroboran. Todo ocurrirá en apenas 2 minutos durante la suelta del toro del gayumbo, fiesta que ha copiado el pueblo de Ubrique de sus pueblos vecinos y que fue aprobada por el ayuntamiento sin consultar al pueblo que representa. Un vecino de la barriada, esa que está pegando a las montañas, tendrá un lapsus  y mezclará la fiesta de la suelta del toro con los gamones creando un espectáculo jamás visto.
El vecino, que es un poquito apretado, empezará a correr el toro y en un momento dado, se volverá y se echará el toro a la espalda. Comenzará a correr con el toro a cuestas y en la Trinidad empezará a meterle fuego. Una vez llegado a la Plaza de la Verdura, no se lo pensará dos veces y lo crujirá  justo en el arriate del árbol que está en frente del bar Carriles, cual gamón el día 3 de mayo.

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La “suelta del Mamut” volverá a las calles de Ubrique.

El Ayuntamiento de Ubrique, después de la polémica surgida en la última semana trás la aprobación de la suelta del toro para las próximas fiestas patronales, argumentando que era un festejo que se hacía antaño, da marcha atrás. Y no ha sido por la presión de una parte del pueblo, contraria a dicho festejo. Parece ser que, buceando en los archivos históricos de la localidad, un becario del ayuntamiento ha encontrado unos manuscritos en los cuales se describen unas pinturas rupestres de la mítica Cueva del Gato, en la que se podían observar a los ubriqueños primitivos disfrutando de una de las diversiones en auge del paleolítico; el encierro de Mamuts.

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